山南水北

《男人这东西》以坦直真诚的笔触，详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及其与生俱来的性格弱点。作者是医师出身，他从研究现代男性的生命状态入手，触及到的却是两性在价值观、情爱观上的差异和冲突，旨在帮助男性更正确地认识自己、女性更深入地了解男人。

“生而为人，我很抱歉。”从小到大，我始终摆脱不了孤独和伤感，我始终渴望爱与被爱，却始终事与愿违，深渊般的迷惘和绝望，渐渐将我吞噬，我一次又一次伤害了我爱和爱我的人，我自暴、自弃、自虐，直至丧失了做人的资格……我是叶藏，这是我的真实故事。愿这些苦痛挣扎，成为你的良药，去爱这世间万物。

《心居》海清、童瑶、张颂文主演同名电视剧原着——新海派作家滕肖澜的长篇小说。深潜生活，写就纷杂日常中的极力争取。这是此刻的上海，有着生于斯长于斯的城市常驻者，折腾半辈子只为落叶归根的老上海人，不想变得透明而努力上进的新上海人。在日新日进的大都市大时代里，以顾家三兄妹为代表的上海人们，围绕房子衍生出种种悲欣交集的人生经历。历经生活的劫波，他们渴求更丰沛的物质生活，同样也不遗余力地为个人灵魂寻找安妥的栖居之处。作者不疾不徐、细腻软糯的行文风格，正是“沪上味道”最地道的注脚——这座城市和城中人不失温热的精明、无害的野心，以及洇入人间烟火的妥帖。

《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与士地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的“疯子”的眼光，书写了对农民沉重的负担及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。作品以凝重的笔触，解读中国农村20年的历史，集中展示了乡村价值观念和传统格局巨大而深刻的变迁，是“一卷中国当代乡村的史诗”。以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。小说采取疯子引生的视角来叙述。清风街有两家大户：白家和夏家，白家早已衰败，因此夏家家族的变迁演便成了清风街、陕西乃至中国农村的象征……

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第部，描写了主人公阿廖沙从三岁至十岁这段时间的生活经历。阿廖沙三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。这是一个典型的俄罗斯小市民家庭。外公是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；两个舅舅也粗野自私，经常为了家产争吵斗殴，第三代也受到很坏的影响。阿廖沙在这里每天看到的是令人作呕的丑事，但他得到外婆的疼爱，受到外婆所讲故事的熏陶，这对他以后的文学生涯产生了极大的影响。小说通过童年阿廖沙的所见所历，真实地反映了19世纪末俄罗斯低层市民的生活及情感。

《主角》是一部动人心魄的命运之书。作者以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。其间各色人等于转型时代的命运遭际无不穷形尽相、跃然纸上，既发人深省，亦教人叹惋。丰富复杂的故事情节，鲜活生动的人物群像，方言口语的巧妙运用，体现出作者对生活的熟稔和叙事的精准与老道。在诗与戏、虚与实、事与情、喧扰与寂寞、欢乐与痛苦、尖锐与幽默、世俗与崇高的参差错落中，熔铸照亮吾土吾民文化精神和生命境界的“大说”。